Para mais um Iom HaAtzmaut que pode parecer mais contido e que pode suscitar questões e preocupações existenciais após o Sete de Outubro de 2023, é importante que continuemos cantando a rica música de Israel, da mesma forma que judeus e israelenses têm feito nos últimos setenta e sete Dias da Independência.

Por mais difícil que seja novamente este ano, parar para erguer nossas vozes em cânticos testemunha nossa determinação de que dias melhores virão. As lutas do passado recente não devem silenciar a música do Iom HaAtzmaut.

Na frente da casa de David Ben Gurion, em 1948, o dia da Independência, os judeus da nossa Terra Sagrada dançavam porque estavam prestes a realizar o que era uma das conquistas mais notáveis e inspiradoras da história da humanidade: um povo que havia sido exilado de sua terra natal dois mil anos antes, que havia sofrido inúmeros pogroms, expulsões e perseguições, mas que havia se recusado a renunciar à sua identidade — e, pelo contrário, sempre fortaleceu substancialmente essa singularidade; um povo que apenas alguns anos antes havia sido vítima do maior ato de assassinato em massa da humanidade, matando um terço dos judeus do mundo, esse povo estava retornando para casa como cidadãos soberanos em seu próprio estado independente.

Nossos rabinos nos ensinam que não basta celebrar Pessach, mas que um novo feriado deve ser instituído para celebrar e recitar o Hallel em cada salvação nacional que ocorre em Eretz Israel e ratificar a resiliência do povo judeu.

A vitória de imigrantes esqueletos, em menor número e sem treinamento, vindos do Holocausto e de países sefaraditas subdesenvolvidos, sobre sete exércitos árabes invasores, treinados e maiores, foi militarmente ainda mais milagrosa do que a vitória de Chanucá.

O valor intrínseco do Estado não depende do número de judeus observantes que aqui vivem. Naturalmente, a aspiração é que todo o povo judeu abrace a Torá e as mitzvot. No entanto, o Estado de Israel é sagrado, independentemente do seu nível religioso.

Alguns ultraortodoxos foram e ainda são visceralmente contra Israel. Entretanto, Iom HaAtzmaut de 5763 (2003) foi um ponto de virada. O rabino ultraortodoxo Yehudah Meshi-Zahav, ex-líder do grupo ferozmente antissionista Neturei Karta, acendeu uma tocha comemorativa em rede nacional de televisão com as palavras: “Eu acendo esta tocha em nome do povo de Israel, para a glória do Estado de Israel” (vestido orgulhosamente em seu traje chassídico em frente ao túmulo do fundador do movimento sionista, Theodor Herzl). Ele foi convidado a fazê-lo por sua liderança na organização ZAKA, cujos membros realizam limpezas após ataques terroristas, garantindo que todos os restos mortais sejam devidamente cuidados com amor e respeito.

Quando perguntado por que ele concordou em acender a tocha, ele disse: “Depois de passar anos recolhendo partes de corpos em cenas de ataques terroristas, cheguei à conclusão de que é dada a hora de vivermos juntos… Declaro com absoluta certeza que, para mim, acender uma tocha no Dia da Independência é uma santificação do Nome de Deus… a unidade é de suma importância, acima das questões que nos dividem.”

O Estado de Israel reacendeu o sentimento de orgulho Judaico em todo o mundo, apenas 3 anos após o Holocausto, quando os judeus foram massacrados ao se identificar como tal. Para os judeus assimilados em todo o mundo que escolheram que a religião não é para eles, a identificação com o Estado de Israel oferece uma maneira de continuar a se identificar orgulhosamente com o povo judeu e permanecer conectados.

O debate sobre a fusão de Iom HaAtzmaut entre o nacionalismo e a religiosidade pode ser explicada na frase de Rav Cook: “Existem no mundo os justos, filósofos, pessoas santas e piedosas, mas não há nação cuja alma inerente não possa ser realizada a não ser através do objetivo do Plano Divino no mundo — além de Israel.” Indivíduos estão em toda parte, mas uma nação inteira que represente Deus não existe. Esta é a nossa singularidade.

Muitos judeus, cristãos e muçulmanos pensaram, após o Holocausto, que não poderíamos mais afirmar que ainda somos um Povo. Parecia que Deus havia nos abandonado! Bem na hora certa, na Guerra da Independência e na Guerra dos Seis Dias, o mundo inteiro viu que o Deus de Israel está vivo e bem, vivendo na Terra de Israel. Od Avinu Chai!

Por causa de Am Israel o sangue judeu não é mais barato. Os não judeus sabem que a muito competente Força de Defesa de Israel aceita a responsabilidade e vingará o próximo Hitler que aparecer. Ainda temos inimigos, mas pela primeira vez em 2.000 anos, podemos nos defender. O Holocausto nos ensinou que não podemos depender dos outros e devemos tomar cuidado para nos defender.

Am Israel Chai!