A Alyah, que se traduz como subida, em relação a subir para Jerusalém, é  uma das peças fundamentais da criação do Estado de Israel.

Durante  grande parte da história judaica, a maioria dos judeus vivia na diáspora  e a Alyah foi desenvolvida como uma aspiração nacional para o povo  judeu, embora normalmente não fosse cumprida até o desenvolvimento do  movimento sionista no final do século XIX.

A Alyah é um  importante conceito cultural judaico e um componente fundamental do  sionismo. 

Está consagrada na Lei de Retorno de Israel, que concorda com  qualquer judeu e não-judeus elegíveis (filho e neto de judeu, esposa de  judeu, esposa de filho de judeu e esposa de neto de judeu), o direito  legal à imigração e colonização em Israel, bem como a cidadania  israelense.

A narrativa diz que fazer Alyah corresponde a cumprir todas as outras mitzvot juntas.

O retorno à terra de Israel é um tema recorrente nas orações judaicas  recitadas todos os dias, três vezes ao dia, e os serviços de Pessach e  Yom Kippur tradicionalmente terminam com as palavras "No próximo ano em  Jerusalém". 

Como a linhagem judaica pode fornecer um direito à cidadania  israelense, a Alyah tem um significado secular e religioso.

Para  gerações de judeus religiosos, Alyah foi associada à vinda do Messias  judaico. Os judeus oraram pela chegada do Messias, que deveria resgatar a  terra de Israel do domínio gentio e devolver os judeus do mundo à sua  terra sob uma teocracia haláchica.

Na era medieval, a Alyah foi  impulsionada pelo ressurgimento do fervor messiânico entre os judeus da  França, Itália, Estados germânicos, Polônia, Rússia e norte da África. A  crença na vinda iminente do Messias judeu, a reunião dos exilados e o  restabelecimento do reino de Israel encorajaram muitos que tinham poucas  outras opções para fazer a perigosa jornada para a terra de Israel.

Na história sionista, as diferentes ondas de Alyah, começando com a  chegada dos imigrantes da Rússia em 1882, são categorizadas por data e  país de origem dos imigrantes.

Nestes setenta e poucos anos do  moderno Eretz Israel, esta pequena nação recebeu ondas enormes de  judeus das mais variadas origens.

Desde os expulsos do mundo  árabe, os refugiados judeus, até os judeus sobreviventes do Holocausto,  todos vieram se instalar em Israel.

Após a Segunda Guerra  Mundial, a Berihah ("fuga"), uma organização de ex-guerrilheiros e  guerrilheiros, foi a principal responsável pelo contrabando de judeus da  Polônia e da Europa Oriental para os portos italianos dos quais  viajaram para a antiga Palestina. Apesar dos esforços britânicos para  conter a imigração ilegal, durante os 14 anos de operação, 110.000  judeus imigraram para a Palestina.

 Em 1945, relatos do Holocausto com  seus 6 milhões de judeus mortos, fizeram com que muitos judeus na  Palestina se opusessem abertamente ao mandato britânico e a imigração  ilegal aumentou rapidamente à medida que muitos sobreviventes do  Holocausto se juntaram à Alyah.

No início da onda de imigração, a  maioria dos imigrantes que chegavam a Israel eram sobreviventes do  Holocausto da Europa, incluindo muitos de campos de deslocados na  Alemanha, Áustria e Itália e campos de detenção britânicos em Chipre.  

Grandes seções de comunidades judaicas destruídas em toda a Europa, como  as da Polônia e Romênia, também imigraram para Israel, com algumas  comunidades, como as da Bulgária e da Iugoslávia, sendo quase totalmente  transferidas. 

Ao mesmo tempo, aumentou o número de imigrantes de países  árabes e muçulmanos. 

Foram realizadas operações especiais para evacuar  as comunidades judaicas consideradas em sério perigo.

Como a  jovem pátria tinha condições adversas de solo e de economia, foi criada a  Agência Judaica para aliviar as vicissitudes das populações que  chegavam.

Além dos kibutzim, fazendas comunitárias, foram criados  conjuntos de habitações específicos para os imigrantes. Foram  estabelecidos centenas de centro de aprendizado do hebraico, os ulpanim,  e o governo subsidiava também os bens para mobiliar os lares.

Todas as adaptações foram difíceis, como difícil era morar em Israel, mas o país soube agasalhar todos os seus filhos.

Eretz Israel se tornou referência em receber e aclimatar verdadeiras  ondas de imigrantes, como os judeus do Yemen, os falashas da Etiópia, e a  leva de russos depois da queda do Muro de Berlim.

Devemos homenagear todos os imigrantes que compuseram e ajudaram no florescimento deste país.

Com as crescentes manifestações antissemitas através do mundo, a  população da diáspora sabe bem que terá guarida na Terra de Israel e que  o povo deste país tão pequeno não permitirá que a besta da intolerância  se dê o direito de atacar e massacrar nosso povo.

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