Kristallnacht. Um nome imponente. A Noite dos Cristais. Foi um momento paradigmático. O pogrom mais famoso e infame (se é que podemos escolher um destes atos infames para ser mais trágico do que outro) ocorrido na Áustria e Alemanha.
A Kristallnacht, nome dado devido às milhares de vitrines quebradas, acontecida entre 9 e 10 de Novembro de 1938 serve como a definição inicial do modelo que seria implantado pelos nazistas com referência ao povo judeu a partir de então.
Judeus alemães tiveram suas vidas destruídas pelos nazistas durante a Kristallnacht.
E os vizinhos deles deixaram acontecer.
Na primeira metade de 1938, várias leis foram aprovadas restringindo a atividade econômica judaica e as oportunidades ocupacionais. Em julho de 1938, uma lei foi aprovada exigindo que todos os judeus portassem identificação.
Em 28 de outubro, 17.000 judeus de cidadania polonesa, muitos dos quais viviam na Alemanha por décadas, foram presos e realocados para além da fronteira polonesa. O governo polonês se recusou a admiti-los, então eles foram internados em “campos de realocação” na fronteira polonesa.
Entre os deportados estava Zindel Grynszpan, que nascera no oeste da Polônia e se mudara para Hanover, onde abriu uma pequena loja, em 1911.
Na noite de 27 de outubro, Zindel Grynszpan e sua família foram expulsos de sua casa pelo polícia alemã. Sua loja e os pertences da família foram confiscados e eles foram forçados a se mudar para a fronteira com a Polônia.
O filho de dezessete anos de Zindel Grynszpan, Herschel, estava morando com um tio em Paris. Ao receber a notícia da expulsão de sua família, foi à embaixada alemã em Paris no dia 7 de novembro com a intenção de assassinar o embaixador alemão na França. Ao descobrir que o embaixador não estava na embaixada, ele escolheu um oficial menor, o terceiro secretário Ernst Von Rath.
Von Rath morreu em 9 de novembro de 1938, dois dias após o tiroteio.
O dia coincidiu com uma data importante no calendário nacional-socialista. A direção do Partido Nazista, reunida em Munique para a comemoração, optou por usar a ocasião como pretexto para lançar uma noite de excessos antissemitas.
O ministro da propaganda Joseph Goebbels, um dos principais instigadores dos pogroms da Kristallnacht, sugeriu à convocação da ‘Velha Guarda’ nazista que o ‘Judaísmo Mundial’ havia conspirado para cometer o assassinato. Ele anunciou que “o Führer decidiu que as manifestações antissemitas não deveriam ser preparadas ou organizadas pelo Partido, “mas na medida em que irrompam espontaneamente, não devem ser impedidas”.
A iniciativa de propaganda política e a gestão do pogrom estavam nas mãos de Goebbels.
Nas noites de 9 e 10 de novembro, turbas violentas em toda a Alemanha e nos territórios recém-adquiridos da Áustria e dos Sudetos atacaram livremente os judeus na rua, em suas casas e em seus locais de trabalho e culto.
Pelo menos 96 judeus foram mortos e centenas de feridos, mais de 1.000 sinagogas foram queimadas (e possivelmente até 2.000), quase 7.500 negócios judeus foram destruídos, cemitérios e escolas foram vandalizados e 30.000 judeus foram presos e enviados para campos de concentração.
Bombeiros e policiais foram instruídos a não interferir, e intervir apenas se propriedades “arianas” vizinhas estivessem em perigo.
A grande ironia é que, depois disso, a comunidade judaica foi multada em 1 bilhão de Reichsmarks (equivalente a 4 bilhões de euros ) pela destruição das propriedades. Além disso, custou 40 milhões de marcos para consertar as janelas.
O correspondente do Daily Telegraph, Hugh Greene, escreveu sobre os eventos em Berlim:
A lei da máfia governou em Berlim durante toda a tarde e noite e hordas de hooligans se entregaram a uma orgia de destruição. Tenho visto vários surtos antijudaicos na Alemanha durante os últimos cinco anos, mas nunca algo tão nauseante como este. O ódio racial e a histeria pareciam ter dominado completamente as pessoas decentes. Eu vi mulheres vestidas elegantemente batendo palmas e gritando de alegria, enquanto mães respeitáveis de classe média seguravam seus bebês para ver a “diversão”.
Significativamente, a Kristallnacht marca o primeiro caso em que o regime nazista encarcerou judeus em grande escala simplesmente com base em sua etnia. Centenas de pessoas presas naquele dia morreram nos campos como resultado do tratamento brutal que receberam.
A maioria obteve libertação nos três meses seguintes, com a condição de iniciar o processo de emigração da Alemanha. Na verdade, os efeitos da Kristallnacht serviriam de estímulo para a emigração de judeus da Alemanha nos meses seguintes.
Estava claro que alemães e austríacos de ascendência judaica não tinham mais futuro em suas próprias pátrias. Alguns conseguiram emigrar, abandonando propriedades, família e amigos; os que ficaram para trás seriam mais tarde deportados para os campos de extermínio no Leste.
A Kristallnacht é um ponto de inflexão essencial na perseguição aos judeus pela Alemanha nazista, que culminou na tentativa de aniquilar os judeus europeus.
Foi dito com razão que com o pogrom de novembro, a violência radical havia chegado ao ponto do assassinato e, assim, pavimentado o caminho para Auschwitz
Ao contarmos a história da Noite dos Cristais, fica evidente a violência que foi perpetrada contra os judeus.
E neste aniversário de tão trágico acontecimento, é justo que nos lembremos das vítimas.
Hoje, nas democracias ocidentais, não temos violência instigada pelo Estado do tipo ou na escala desencadeada por Hitler.
Mas preconceitos estereotipados são, no entanto, muitas vezes legitimados pelo establishment.
As lições da Kristallnacht – sobre a necessidade de vigilância informada, não conformidade com o preconceito e empatia sustentada com outros seres humanos – permanecem muito relevantes.
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