A verdadeira Razão de Celebramos o Milagre de Chanucá nos Dias de Hoje

Na verdade, existem dois motivos. Comemoramos a rededicação do Templo de Jerusalém depois que os Macabeus derrotaram os selêucidas e celebramos um milagre. Como as letras nos quatro lados do dreidel – Nun, gimmel, hey e shin – anunciam: Nes gadol haya sham, “Um grande milagre aconteceu lá”.

O que foi esse milagre? Foi a vitória militar de um grupo rebelde contra uma potência ocupante bem armada – ou algo mais?

Quando os rabinos do Talmud estabeleceram o festival de Chanucá apenas um ano após a rededicação do Templo em 165 AEC, eles reconheceram que a vitória dos fracos sobre os fortes era um evento histórico muito importante.

Mas a estratégia militar vitoriosa e a destreza na batalha dos Macabeus por si só não mereciam um feriado religioso, porque seu sucesso se devia inteiramente à ação humana, sem qualquer ajuda do Divino. Somente se a intervenção de Deus tivesse mudado o rumo da batalha a favor dos combatentes judeus, em menor número, é que teria havido um milagre digno de ser celebrado com um feriado judaico.

Além disso, os rabinos não viam esta batalha como uma guerra de última necessidade. Em contraste com Purim, que celebra uma vitória sobre a tirania quando a existência de todos os judeus no reino foi ameaçada por decreto real, a revolta dos Macabeus não foi uma resposta a uma terrível ameaça física. É verdade que os ocupantes selêucidas proibiram os judeus de oferecer sacrifícios no Templo ou de estudar a Torá, mas o povo não corria o risco de ser aniquilado.

Qual foi, então, o milagre que garantiu a criação de uma nova festa judaica?

Como é contado no também no Talmud, quando Judá Macabeu entrou no Templo profanado, ele descobriu apenas um pequeno frasco de óleo que tinha o selo do Kohen Gadol (o Sumo Sacerdote), certificando que era santificado para uso ritual. Seriam necessários oito dias para preparar o óleo sagrado. Porém, só havia óleo suficiente para uma noite, mas queimou durante oito, permitindo a produção do azeite necessário.

Esta versão que os rabinos contam no Talmud tem um bom motivo. Após o fracasso total e a enorme perda de vidas da rebelião de Bar Kochba, muitos rabinos provavelmente suspeitaram que a violência e a rebelião não eram uma solução para qualquer coisa, então interpretaram o significado do Chanucá sob uma luz mais espiritual.

E é por isso que, três vezes ao dia durante o Chanucá, acrescentamos a oração Al Hanisim – pelos milagres – à Amidá, que começa falando da vitória militar, mas termina dizendo: “…Seus filhos vieram para a Tua morada sagrada e… purificou o Teu Templo e… acendeu luzes nos pátios do Teu lugar santo. E eles estabeleceram estes oito dias de Chanucá para dar graças e louvor ao Teu grande nome.”

Em suma, esta oração faz uma distinção entre os meios e o fim. A vitória militar foi o meio, que não celebramos, porque os meios não são o ponto. Em vez disso, a oração explica para onde aponta a vitória militar – e a resposta é a renovação espiritual.

Podemos abordar Chanucá – ou qualquer um dos feriados judaicos – como um meio de experimentar a renovação espiritual, um milagre do espírito. Quando trazemos consciência e intenção aos feriados judaicos, eles nos oferecem uma oportunidade de educar e abrir os nossos corações.

A midá (traço espiritual interno) que melhor incorpora Chanucá e a oportunidade de podermos experimentar ao aprofundar a nossa ligação a este feriado que fala de milagres espirituais e traz luz para os nossos lares e vidas é a confiança.

Os Macabeus sabiam que só tinham óleo santificado suficiente para acender durante um dia. Eles poderiam ter dito: “Não é suficiente. Precisamos de petróleo para oito dias. Por que se preocupar? Acabou. Perdemos.” Eles não fizeram isso.

Tendo em mãos apenas um oitavo do necessário para a tarefa de rededicação do Templo, mesmo assim acenderam o óleo. Eles confiaram na providência de Deus e deram o primeiro passo corajoso.

Do ponto de vista dos rabinos, naquele exato momento em que os Macabeus suspenderam as dúvidas, fortaleceram a sua fé e agiram apesar das probabilidades foi quando o milagre do espírito aconteceu.

Chanucá representa o resgate espiritual, um tema tão significativo quanto a redenção física da escravidão no Egito, a salvação do potencial genocídio na Pérsia durante a história de Purim, ou os desafios atuais contra as forças que ameaçam a sobrevivência judaica.

Chanucá e sua vivificação espiritual hoje não é menos significativa do que nossas adversidades anteriores. Também ressoa com os desafios modernos, incluindo a luta contínua contra forças jihadistas como o Hamas, o Hezbollah, os Houthis, o ISIS e os Aiatolás do Irão, que ameaçam a sobrevivência judaica e a estabilidade global.

A confiança em nós mesmos e no Divino nos trará o milagre.

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