Entre as tradições mais enigmáticas envolvendo Salomão está a que associa seu encontro com a Rainha de Sabá a um possível relacionamento amoroso— um relato apresentado duas vezes na Bíblia e detalhado em fontes judaicas posteriores.
Na narrativa bíblica, a Rainha ouve falar da fama de Salomão e viaja a Jerusalém para encontrá-lo, acompanhada de uma grande comitiva. Segundo o texto, ela fica tão impressionada com a sabedoria de Salomão e com a magnificência de seu palácio que chega a perder o fôlego.
O relato bíblico, porém, é relativamente breve. A maior parte dos detalhes conhecidos atualmente provém da literatura judaica posterior, especialmente dos midrashim e do *Targum Sheni* de Ester, o qual pode ser complementado por detalhes encontrados no *Alfabeto de Ben Sira* e em Josefo (*Antiguidades* 8:165–73).
Conta-se que uma poupa, ave muitas vezes citada na literatura judaica, informou a Salomão que o reino de Sabá era o único reino na Terra não sujeito a ele e que sua rainha adorava o sol.
Então, o rei enviou a ave a Kitor, na terra de Sabá, com uma carta presa à asa, ordenando que a rainha viesse até ele para lhe prestar homenagem.
A soberana veio com uma enorme comitiva de camelos carregando especiarias, ouro e pedras preciosas.
Quando a rainha chegou ao palácio de Salomão, pensando que o piso brilhante era um espelho d’água, ela levantou a barra de seu vestido, expondo as pernas. Salomão a informou de seu equívoco.
Já em Jerusalém, a Rainha de Sabá lhe propôs vários enigmas para testar a sabedoria dele.
Ela veio a Salomão e perguntou-lhe: “És tu o Salomão de cujo reino e de cuja sabedoria ouvi falar?” ao que ele respondeu que sim. Então ela lhe disse: “Tu és verdadeiramente sábio; agora vou te perguntar algo, e veremos se és capaz de me responder”, ao que ele respondeu: “Pois o Senhor concede sabedoria; o conhecimento e o discernimento vêm por Sua ordem” .
A visitante perguntou: “Quais são os sete que saem e os nove que entram, os dois que oferecem bebida e aquele que bebe?” Salomão respondeu: “Os sete que saem são os sete dias de impureza menstrual. Os nove que entram são os nove meses de gravidez. Os dois que oferecem bebida são os seios, e a criança é quem bebe”.
A Rainha de Sabá exclamou: “Tu és verdadeiramente sábio; farei outra pergunta, e veremos se podes me responder.” Ele respondeu: “Pois o Senhor concede sabedoria.”
Ela lhe perguntou: “Como pode uma mulher dizer ao seu filho: ‘Teu pai é meu pai; teu avô, meu marido; tu és meu filho, e eu sou tua irmã’?” Salomão respondeu: “As duas filhas de Ló” (que engravidaram de seu pai e deram à luz filhos).
Quando a Rainha viu que ele decifrava seus enigmas, trouxe à sua presença crianças que tinham a mesma estatura e vestiam roupas iguais. Ela lhe pediu: “Distingue entre os meninos e as meninas.”
Salomão fez um sinal aos seus eunucos, que lhe trouxeram nozes e grãos torrados, os quais espalharam diante das crianças. Os meninos, que não eram tímidos, recolheram-nas e as amarraram nas barras de suas vestes. As meninas, porém, eram tímidas (pois seus corpos seriam revelados se amarrassem suas roupas de baixo) e, por isso, amarraram-nas em suas vestes externas. Salomão disse à rainha: “Estes são os meninos, e estas são as meninas.” Ela lhe disse: “Tu és extremamente sábio” .
A Rainha de Sabá apresentou várias pessoas a Salomão, algumas circuncidadas e outras não circuncidadas. Ela lhe perguntou: “Distinga entre os os circuncidados e os incircuncisos.” Salomão imediatamente fez um sinal ao Sumo Sacerdote para que abrisse a Arca da Aliança. Os circuncidados permaneceram de pé ou curvaram o corpo até a metade da altura, enquanto seus rostos se enchiam do esplendor da *Shechiná*. Os incircuncisos, porém, prostraram-se com o rosto em terra.
Salomão disse imediatamente à soberana: “Estes são os incircuncisos, e estes são os circuncidados.” Ela perguntou: “Como você soube?” Ele lhe explicou: “aprendi com Jó; pois quando os três amigos de Jó vieram consolá-lo, ele lhes disse: ‘Não sou inferior a vós’ eu não caio como vós, pois vós sois incircuncisos, enquanto eu sou circuncidado”.
O Midrash relata que, após ouvir toda a sabedoria de Salomão e os milagres que Deus havia realizado em seu tempo, ela proclamou: “Bendito seja o Senhor, teu Deus”, e, com essa declaração, expressou seu desejo de unir-se ao povo de Israel.
Outra tradição posterior afirma que Salomão e a Rainha de Sabá tiveram um filho, do qual descenderia, gerações depois, Nabucodonosor, o rei babilônico responsável pela destruição do Primeiro Templo, em 586 AEC.
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